m6米乐遗产保护教育馕课，是在特殊的危机地区，面临遗产保护和人道主义难题困境下，为当地遗产社区的孩子们搭建的公众考古学习平台，他们可以通过遗产科普活动中受益，成为“大佛下的养家人”。让他们认识到自己可以从保护遗产、发展旅游中获益，换来食物等回报，促进遗产社区与遗产保护共同发展。

　　经过国际专家和志愿者实践，这种模式已获得认可。但我们并不满足于此——遗产社区儿童的生活思考模式究竟会不会因馕课而不同？巴米扬文化遗产教育是否能有效输出？学生对知识、对课堂的期待有没有超过馕饼的吸引力？

　　为了认识更多遗产的价值，在这一次课程中，我们加上“等价交换”想法，让孩子们作为“小守护人”参与到实际工作中创造价值。那么这些换来的“等价之物”究竟值不值得呢？

　　上次课后作业是描绘从家里去巴米扬大佛的路线，这不仅是寻找遗产中的历史道路概念，也是当地人与遗产的情感寄托。孩子们共提交30张手绘地图。他们都着重关注通往大佛的道路，有的添加了沿途的标志性建筑、山脉、田野、树林等。这些手绘地图能窥见活灵活现的历史感觉模样，在现在种类繁多的文旅纪念品中，“手绘”仍然是一种热门形式，既有设计者付出的努力，背后还有遗产的思考和温度。

　　在前期课程的铺垫下，学生们已经具备了认识地图的基本技能，了解到大概的沿途国家特产和风貌，以及遗产保护中“文化线路”和“线性遗产”概念。但在学生绘制地图中，仍有细节缺失。志愿者通过询问意识到，孩子们在理解和实践两个层面还有眼高手低的差距。在这条路上究竟发生了什么，还需要更多知识储备和人生阅历。

　　跨越时空的丝路对线日上午，志愿者在大佛脚下布置好了课程会场，做好活动准备工作，一场别开生面的“丝绸之路国际贸易大会”，将在这里重新尝试。

　　第一阶段，每个代表队都指定队长和销售员，由销售员陈述理由，例如考虑到长途运输成本、自然灾害等影响，货物减少，向其他队推荐自己的紧俏产品，如何卖出如粘土碗、罐子、棉布、胡椒和茶叶等生活必需品。第二阶段，由老师发放兑换券模拟货币，每组的队长可以用这些兑换券继续在市场上兑换物品，来自中国、乌兹别克斯坦、阿富汗和巴基斯坦显然最受大家欢迎，而中国、土耳其和阿富汗的贸易团体则利用自己的高档消费品，获得了大丰收，这说明每个地区的富裕阶层都有自己文化喜好。

　　最后，以阿富汗特产青金石传播路线作为最后一个例子，由Fazeli老师组织学生站在重要标记点，组成了一幅青金石的传播路线图。老师还向学生们讲解了青金石是如何开采，人力和畜力的体能和运输重量的极限，如何将矿石长途运输，运输到埃及和中国的运费是多少，如何切割、研磨变成颜料，再用于壁画和器物，感受这一抹蓝色所充当的跨越空间的纽带。

　　这场贸易大会重点在于让孩子们理解文化线路的重要性，以及古代丝路人如何利用信息差，制造更多商品价值。Taqi教授还讲解了在不同地域文化中青金石的价值，教授用一条价值80元的头巾举例说，对于信仰教女性来说，价值就不仅仅是80元了，还包含有社会习俗和自我保护。另外，由于青金石运到埃及和两河流域的运费远高于材料价格，为何当地贵族要追求蓝色，除了宗教和信仰原因，还具有帝国疆域的偏远地区进贡的理念。

　　《喀布尔人》故事主人公是以自己女儿为视角，描述自己女儿在童年时期因为家教严格，无法走出自己的家庭，对于外面世界的了解很少。这位常常来他家卖东西的喀布尔商人，却经常可以讲出旅途的故事和发生的国际大事，吸引了自己女儿注意。主人公的女儿从这位喀布尔商人口中得知了很多事情的真相，也通过喀布尔商人的赊账、做生意模式，了解了阿富汗人的部落和民族性格，他们年龄相差很多，也处在不同阶层，却成了很好的朋友，建立了亲密的关系。

　　2023年11月10日，新一期保护教育馕课在巴米扬的高鲁高拉古城（Shahr-i Gholgola）遗址前开展。此次馕课共有48名学员参与，上午9点，学员们齐聚在古城所在山脚下。在老师们带领下步行来至高鲁高拉古城修复后的建筑前，驻足于真实的古代遗址中，围墙的遮挡以及和煦的高原阳光照射下，大家在更加感受古老建筑背后历史的温度和分量。

　　在课堂的第一部分，为更直观呈现馕课教学成果、鼓励孩子们的参与度，课堂选取9名学生上台，同学们环绕成圈，让他们在圆圈中间向其他学员介绍他们的地图。

　　温故而知新，在进一步复习巩固所学地图知识的基础上，拓展孩子们关于巴米扬艺术的新知识和思维，在复习了丝路地图知识后，开始讲解课程主要内容——历史中的阿富汗艺术。

　　由于这些文明在不同历史时期在阿富汗的政治势力扎根、政权的轮流更替，对阿富汗艺术不同阶段、区域产生不同程度的影响。例如，在讲解介绍伊朗艺术时，教师分别介绍了从公元前6世纪开始，对中亚艺术产生了重大影响的阿契美尼德帝国、安息帝国和萨珊帝国及其艺术，这些可以简单理解为“陆地和火的艺术”。生活中烧火做饭和烤红薯地瓜的火苗样子，疫情生病期间和天寒地冷时戴口罩，都可以联想到伊朗的艺术。

　　由于每个历史时期艺术发展头绪繁杂，案例众多，教师在介绍每个帝国时期艺术作品时尽量避免以偏概全，采取“窥斑见豹”的方式，即在呈现整个历史时期最能体现时代、文化特征的艺术、工艺门类为路径基础。例如在介绍伊朗萨珊帝国艺术时，除了崇拜火之外，在简介萨珊王朝最重要建筑、浮雕和金属制品，比如表现国王沙普尔一世战胜两位罗马皇帝瓦勒良、尤利安的胜利岩刻浮雕，大家还一起模拟这座群雕的人物动作，cosplay里面的人物形态，从而加深印象。

　　巴米扬地处高原山地，这里拥有中亚地区最为极端而又壮美的风光地貌和自然环境，也孕育着这里人民率真、热爱运动的民族性格。集体体育活动可以增进人与人之间相互的了解和友谊，为了巩固和测验此次馕课知识掌握水平，增强课程趣味性，两位老师设计创造了一个彩球入篮的户外游戏。

　　最后，每个小组的选出的Ferishta、Samad、Zabih、Marwa 和 Mohammad五名学习代表站在圆圈的中间，向其他学生大声朗读、解说帝国的名称及其相关作品，并要求其他学生判断是对还是错。如果是对，大家就大笑，如果是错，大家就大哭，可以肆意表达自己情绪。于是，顷刻情绪变化之间，这座古城上的笑声一直不断，很多人笑出了泪，很多人却哭出了笑容。此次遗产保护教育馕课，在领取馕饼的孩子们的欢声笑语中落下帷幕。